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山行杂咏

南北朝 / 倪瓒

却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"


山行杂咏拼音解释:

que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
qing liu huan lv xiao .qing jing mei hong qiao .ying shua chu qian yu .sha quan ni chai miao .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..

译文及注释

译文
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来(lai)让我题诗。
高高的山顶上有一座茅屋,从(cong)山下走上去足有三十里。
壮(zhuang)士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬(fen)芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕(yan)燕双飞,远送休弃去国的归老。
它(ta)不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。

注释
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。
40.连岁:多年,接连几年。
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。

赏析

  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得(xian de)更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有(huan you)余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四(zhe si)句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

倪瓒( 南北朝 )

收录诗词 (1787)
简 介

倪瓒 倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。着有《清閟阁集》。

望驿台 / 释亮

貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"


登金陵雨花台望大江 / 孔庆镕

"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"


过三闾庙 / 谢元起

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅


舂歌 / 袁天麒

白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。


江城子·江景 / 黄清老

"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。


/ 黎宠

瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。


雪夜小饮赠梦得 / 浑惟明

废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"


山中寡妇 / 时世行 / 张良璞

山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


鹊桥仙·月胧星淡 / 苏清月

泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


国风·周南·麟之趾 / 卞梦珏

万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。