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天仙子·草绿裙腰山染黛

两汉 / 范祖禹

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .

译文及注释

译文
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着(zhuo)仍遭受侵略和封建压迫的家园。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上(shang),山头初晴(qing)的斜阳却应时相迎。回头望一眼(yan)走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而(er)那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
几座山峦(luan)像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个(ge)大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。

注释
(5)烝:众。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
(12)馁:饥饿。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。

赏析

  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意(yi),当然要解除这一烦恼的最好方式(fang shi)是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是(fang shi)“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外(cheng wai)虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

范祖禹( 两汉 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

从军行 / 开摄提格

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


独不见 / 叫林娜

"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


从军诗五首·其五 / 陆半梦

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 酉娴婉

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
此镜今又出,天地还得一。"


大雅·板 / 澹台建宇

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


夜坐吟 / 褒含兰

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


清平乐·金风细细 / 太史建立

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"


讳辩 / 百里姗姗

腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


淡黄柳·空城晓角 / 曾己

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


风入松·听风听雨过清明 / 上官东江

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
见《韵语阳秋》)"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。