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薤露

清代 / 杨涛

游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。


薤露拼音解释:

you ren guo jin heng men yan .du zi ping lan dao ri xie ..
.xian ge yu chui chen .tao jia yi shang bin .hu shan wan die cui .men shu yi xing chun .
.wei mo qing shi jiang chu xiu .yuan fang qin zong dao pu zhou .
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
hui zhu qian ying ban .shui guan ze shi shi .weng jian mian tai lv .chuang xia yin he bei .
xiang jing rao wu gong .qian fan luo zhao zhong .he ming shan ku yu .yu yue shui duo feng .
ri yu wen yuan pei gao bu .ying de fang chen jie wu ming ..
.xiu you xin cheng shi .yu jian zhang han lao .qing zhu wei sheng yi .yi bu wan li dao .
zhong zi yan yue nian shi liu .mian ru bai yu yi wu sha .qi di bing zhang you liang guan .
jing nian bao ji shui lai wen .ye niao xiang guo zhuo mu pin ..
bu lang wu xian jin ji xiang .ying shi zhu si hu cong gui .
jiang yu chun bo kuo .yuan lin ke meng cui .jin jun bai jing ji .lin lin jin shuang tai ..
zi zhuo yi pian nuan .shui you xue liu hua .guo shang liu kuo fu .fang huan yu tong cha .
chun chao yao shang mu lan zhou .shi sui yun qu shen nan dao .meng zhu yan xiao shui zi liu .
.tian he duo shuang fang .fei wo ting zhong yang .zhang wo chi yu xue .pi kai chang you huang .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此(ci)被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投(tou)入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
绿色的野竹划破了青色的云气,
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
黄菊依旧与西风相约而至;
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打(da)它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
攀上日观峰,凭栏望东海。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将(jiang)毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
⑷祁连城:十六国时前凉置祁连郡,郡城在祁连山旁,称祁连城,在今甘肃省张掖县西南。
①掷柳:从柳枝上投掷下来,这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔:迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
⑼旋:还,归。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。

赏析

  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几(de ji)个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志(zhi)成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝(xie quan)酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

杨涛( 清代 )

收录诗词 (2559)
简 介

杨涛 杨涛,字澄如,号月溪,金匮(今无锡)人。诸生。有《月溪词》。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 长孙贝贝

如今更有将军否,移取潼关向北来。"
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。


倦夜 / 波睿达

千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
及老能得归,少者还长征。"


夕阳 / 张廖桂霞

即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
犹祈启金口,一为动文权。
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。


清平乐·孤花片叶 / 微生正利

年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,


西河·和王潜斋韵 / 纵水

"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"


薛宝钗·雪竹 / 长孙青青

"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 桂子

"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。


乌衣巷 / 鲜于玉硕

"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。


苏氏别业 / 马丁酉

愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。


渡黄河 / 尉迟盼秋

柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。