译文
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
无端地嫁了(liao)个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿(er)那样被风吹落的。
十月的时候冷锋极盛大(da),北风的吹拂完全没停(ting)休。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
平缓流(liu)动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里(li)?
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭(zao)受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
黜(chù)弃:罢官。