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山中留客 / 山行留客

元代 / 杨巍

白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。


山中留客 / 山行留客拼音解释:

bai lang chui wang guo .qiu shuang xi da xu .men qian shi jing kou .shen wai bu ying chu ..
.yi zui wu duan xun jiu yue .que lian chou chang zhuan nan sheng .jing zhong lou ge shen chun yu .
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
.mang mang xin ma xing .bu si jin du cheng .yuan li you mi lu .jiang ren mo wen cheng .
.yuan xiao qing jing ya yuan zheng .si yu fei fei xiang wan qing .gui tu tao guang yun ye zhong .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
zi you xian hua yi mian chun .lian tan mei dai yi shi xin .
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
hao hen yan hei xian .jing xia tu wei si .ying you qiao shao he .xia lai dang yin zhi ..
nan pu pian fan fei qu shi .fu ba jiang yan yin geng ku .shi cheng su wu si he chi .
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .

译文及注释

译文
不须纵酒欣赏那(na)哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
世人都一样(yang)地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
铺开小纸(zhi)从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇(pie)沫,试着品名茶。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
魂啊回来吧!
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表(biao)达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

注释
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
10.依:依照,按照。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
(15)燐:即磷,一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢,在空气中自动燃烧,并发出蓝色火焰,夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
⑤禁:禁受,承当。

赏析

  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫(guo mo)若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出(zou chu)来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕(cao pi)这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得(shuo de)少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

杨巍( 元代 )

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简 介

杨巍 (约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。

扫花游·西湖寒食 / 庄煜

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


大雅·常武 / 朱鉴成

翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


小石潭记 / 濮文暹

"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"


春日偶成 / 孟思

"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 贺国华

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


更漏子·春夜阑 / 许国焕

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。


赵威后问齐使 / 胡元功

"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 蔡存仁

"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"


哀江南赋序 / 濮文暹

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 陈一龙

晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
《诗话总龟》)"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"