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扶风歌

两汉 / 吴师正

"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。


扶风歌拼音解释:

.xin fa yun wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
.you xie dao bi fan ying zhou .lan kou feng gao gui ji liu .
you si han pin wang xun shou .jiu yi chou duan ge xiang chuan ..
mu zhi zhong nan yuan .gao ming zhi zi jian .zheng xiang kong jian xian .chen ta wei zhao yan .
.pan yue wu qi ke wei chou .xin ren lai zuo jiu zhuang lou .
yi xi long tu sheng .fang jin he yu quan .gui zhi xiang ke xi .yang ye jiu pin chuan .
yao xia kai xu ri .bai dian zou gu ying .hong cheng yi chi tian .che di han shuang jing .
shi mu shan tian jin shi han .cun ju feng su jiu zeng an .lian qian bai ai jing chun yan .li shang qing sang dai wan can .yun nuan cai cha lai ling bei .yue ming gu jiu guo xi nan .ling yang qiu jin duo gui si .hong shu xiao xiao fu bi tan .
fu ci sui xian kuang .xiao ran tuo ji zhi .tian shou niao que xuan .qi su long she zhe .
qing guang fen zhu qu .lv qi mao yuan tian .he ri yuan you ba .gao zhi yi zao chan ..
.yi ge jian yi jun .luan liu reng luan shan .wei neng zhong ri zhu .you ai zan shi xian .
zi zhuo yi pian nuan .shui you xue liu hua .guo shang liu kuo fu .fang huan yu tong cha .
shi jia jin zhang yi ran zai .xian yi kuang feng ye bu shou ..
.xing yin ci jiu gu .cong ci ji fang chen .yu yu ru diao she .chu fei si wei ren .

译文及注释

译文
  读书人(ren)当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他(ta)们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
也许饥饿,啼走路旁,
曹将(jiang)军是魏武帝曹操后代子孙,而今(jin)却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生(sheng)专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
农民便已结伴耕稼。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台(tai)阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。

注释
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
行动:走路的姿势。
4.心旷而放:心性旷达,游离于世俗。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
⑵明年:一作“年年”。

赏析

  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦(zhong yi)屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南(huai nan)王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后(ran hou)紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

吴师正( 两汉 )

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简 介

吴师正 吴师正,哲宗元祐中为天台令(清康熙《天台县志》卷三)。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 阮阅

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


晓日 / 汪若楫

闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。


点绛唇·试灯夜初晴 / 源禅师

到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"


浣溪沙·春情 / 傅卓然

不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"


归园田居·其一 / 周讷

"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。


倾杯·离宴殷勤 / 陈何

"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。


寓居吴兴 / 瞿中溶

南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"


除放自石湖归苕溪 / 罗天阊

登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。


洞仙歌·雪云散尽 / 释净元

二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 陆娟

"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。