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喜见外弟又言别

清代 / 马戴

业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。


喜见外弟又言别拼音解释:

ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
.qi wan lian chun nuan .gui chi ai yue ming .fang yong chang bao shui .wen jian qie xian xing .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
yi qu li wan li .zai lai jing liu nian .xing rong yi bian gai .chu suo you yi ran .
.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
ye peng di chui hu .zhi qing zhong ya qiang .shi yin feng nong se .jian yu ri zheng guang .
.jie qian xia ma shi .liang shang ti shi chu .can dan bing shi jun .xiao shu lao song shu .
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
jiu yue quan wu re .xi feng yi wei han .qi yun lou bei mian .ban ri ping lan gan ..
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .

译文及注释

译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑(sang)。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  深深的庭院里石榴花开得正艳(yan)。彩(cai)绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上(shang)插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以(yi)为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧(jiu)日的恩情。
  以前高皇帝率领三十万大军,被(bei)匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山(shan)投降之耻而殉国,曹(cao)沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  舜从(cong)田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。

注释
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
⑷违:分离。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。

赏析

  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴(chi)”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息(xin xi)呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在(cun zai),从而表现出更朴实真挚的情谊。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

马戴( 清代 )

收录诗词 (3615)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 万俟凌云

"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
通州更迢递,春尽复如何。"
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,


采葛 / 纳喇彦峰

布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 公西得深

昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"


咏雁 / 公羊丁丑

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。


莲叶 / 司马云霞

得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。


周颂·小毖 / 楚柔兆

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"


丰乐亭游春·其三 / 皇甫朱莉

一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,


游子吟 / 司寇淑鹏

太常三卿尔何人。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,


答庞参军·其四 / 革甲

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.


富人之子 / 皮乐丹

山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"