译文
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定(ding)思念我独自一人在遥远(yuan)的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如(ru)滚地的雷响。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏(bai)生长在山林之中,起初(chu)被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒(jiu)。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
紧紧咬定青山不放松,原本深(shen)深扎根石缝中。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
注释
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
⑻但:只。惜:盼望。
59.顾:但。
无限意:指思乡的情感。