乌江
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
乌江拼音解释:
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
译文及注释
译文
层层树林都染上秋天(tian)的(de)色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在(zai)一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最(zui)后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众(zhong)多的美人来回穿梭其中。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体(ti)恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
注释
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
⑺残照：指落日的光辉。
46、殃（yāng）：灾祸。
30.曜（yào）灵：太阳。
（193）命由我立——命运由我自己掌握。
赏析
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一(yi yi)带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣(le qu)。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
机智应变。如「周公、孔子(kong zi)，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时(ya shi)，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一(yi yi)带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣(le qu)。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
机智应变。如「周公、孔子(kong zi)，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时(ya shi)，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
以下《锦绣万花谷》）
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
村居书喜
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
滥竽充数
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
学弈
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
蝶恋花·京口得乡书
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
柯敬仲墨竹
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
何止乎居九流五常兮理家理国。
欲知修续者，脚下是生毛。
（来家歌人诗）
庭中有奇树
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
折杨柳歌辞五首
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
清明日对酒
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"