钦州守岁
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
钦州守岁拼音解释:
.yi bie san nian chang zai meng .meng zhong shi nie shi leng ceng .quan sheng ru ye fang kan ting .
you shu gong du qie zi shen .bian jun qing ai tong zhu di .mo geng sheng shu si wai ren .
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
.xiu e xiang jian ye bu gui .shao nian zheng xi zui hong zhi .
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
.qi yi fang xian zong .yun luo qian wan zhong .ta nian lai bo yin .ci jing yuan xiang rong .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
xing kan dan xi li shuang fa .you you shan han shang jiu lu ..
译文及注释
译文
那个容貌美丽性格文静的(de)(de)姑娘，正在(zai)乡间岔路口忙着(zhuo)采桑。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰(peng)着了人。其四
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯(ning)子识破了装傻的。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹(chui)来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
知了在枯秃的桑林鸣叫，
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想(xiang)要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消(xiao)散无踪。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
注释
疆：边界。
7.君：指李龟年。
①摊破浣溪沙：词牌名，《浣溪沙》的变体，又名《添字浣溪沙》。
绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
①洞房：深邃的内室。
函：用木匣装。
（23）弛以肆：弛，松弛，引申为颓废。肆，放荡。
赏析
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河(huang he)。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演(yan)者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛(qi fen)。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛(de tong)苦，以及找不到出路的迷乱心情。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
全诗借征夫对老人(lao ren)的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大(wei da)的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演(yan)者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛(qi fen)。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛(de tong)苦，以及找不到出路的迷乱心情。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
全诗借征夫对老人(lao ren)的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大(wei da)的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
创作背景
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
岳钟琪( 清代 )
收录诗词 (4966) 首
简 介
岳钟琪 （1686—1754）四川成都人，字东美，号容斋。岳升龙子。康熙五十年由捐纳同知改武职，任松潘镇中军游击，擢副将。以平定西藏乱事，擢四川提督。雍正初，参赞年羹尧军事，讨罗卜藏丹津于青海。年羹尧得罪后，署川陕总督，尽护诸军，后改实授。又以宁远大将军率军攻噶尔丹策零。钟琪兵权既重，疑忌者多。诸生曾静遣弟子张熙投书，劝使反清。钟琪立即告发。十年，被鄂尔泰等所劾，被召还京，夺官下狱。干隆二年，得释。十三年，再起为四川提督，平大金川有功，封公爵。卒谥襄勤。
扫花游·九日怀归
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
东平留赠狄司马
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
触龙说赵太后
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
论诗三十首·十五
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。"
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
昔昔盐
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
"早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
皇矣
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
并减户税）"
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
减字木兰花·空床响琢
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
半是悲君半自悲。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
尊酒意何深，为郎歌玉簪。玉簪声断续，钿轴鸣双毂。
送毛伯温
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
书
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。