首页 古诗词 国风·郑风·山有扶苏

国风·郑风·山有扶苏

两汉 / 江淑则

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

fei jing mei tai hou .huang tian lu jing wei .wei yu jin shan se .xiang dui si yi yi ..
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
.xi shu dong bu xue .chun nong shang ao ao .shang tian hui ai juan .zhu xia yun yu tao .
.zheng nan guan shu si jun xi .cai zi dang jin liu xiao wei .man fu can jun qu chuan she .
yu qi qun niao luan .wei qu xiao tong cui .ming ri zhong yang jiu .xiang ying zi po pei ..
jin guan cheng xi sheng shi wei .wu pi ji zai huan si gui .xi qu wei you luan bing ru .
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
xi bie xin neng zui .jing qiu bin zi ban .lin liu xing bu jin .chou chang shui yun jian ..
lao bing ji ju shu .ying jie sang jing shen .jiang cun yi zi fang .lin mu xin suo xin .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .
zhi fan yi lu zhong .ye lao ai tian han .jing ri shuang luan zhi .gu yin wei yi kan ..
ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
shou sui a rong jia .jiao pan yi song hua .he zan xuan li ma .lie ju san lin ya .si shi ming chao guo .fei teng mu jing xie .shui neng geng ju shu .lan zui shi sheng ya .
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
bai tou shou jian yan neng fu .kui si xiang ru wei da fu ..
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .

译文及注释

译文
每年端午节都会下雨刮风,像是(shi)为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
借问(wen)当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将(jiang)军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统(tong)治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富(fu)饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
⑸怎生:怎样。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
异:过人之处
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
上人:对 僧人的敬称。
③太息:同“叹息”。
凌:是聚集的水。阴:指藏冰之处。

赏析

  “虽多尘色(chen se)染,犹见墨痕浓。”
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺(ci),还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟(xiong di)”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  《《上林赋》司马相如(xiang ru) 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇(tang huang),句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好(xing hao)楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之(jian zhi)(jian zhi)长,又回应开头“十载”。
艺术特点
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

江淑则( 两汉 )

收录诗词 (3966)
简 介

江淑则 字阆仙,昭文人,举人之升女,同邑附生俞钟纶室。有《独清阁诗词》。

送元二使安西 / 渭城曲 / 张穆

相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。


夜半乐·艳阳天气 / 罗衮

本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"


秋柳四首·其二 / 王梦应

"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。


哀郢 / 张炳樊

"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 释慧晖

二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。


临江仙·饮散离亭西去 / 顾莲

令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。


菊梦 / 吴镛

独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"


望蓟门 / 燕公楠

兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
时清更何有,禾黍遍空山。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"


宿赞公房 / 边汝元

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。


醉落魄·咏鹰 / 陈第

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。