译文
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒(nu),看看树林和山峦若有(you)所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
我藏身于茅屋(wu)里面,不问世事四十年。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
约我登上彩云高台,高揖双(shuang)手拜卫叔卿。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾(luan),能频对其人倩影。
魂魄归来吧!
注释
④垒然:形容臃肿的样子。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
实:装。