玄都坛歌寄元逸人
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
玄都坛歌寄元逸人拼音解释:
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
译文及注释
译文
都说瑞《雪》罗隐 古(gu)诗兆丰年，丰年情况将(jiang)如何？
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的(de)《尚书(shu)》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
玄宗(zong)出奔，折断金鞭又累死九马，
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
爱耍小性子，一急脚发跳。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
注释
[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把...当做...
（36）庚戌：庚戌年，前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
③此情无限：即春愁无限。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
江：指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
⒂嗜：喜欢。
赏析
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高(de gao)洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲(qing yu)莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
诗人撷取河边杨柳(yang liu)意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法，以男女之情写师生之谊，别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴，《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的，因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说：“情欲(qing yu)莫甚于男女，声音发于男女者易感，故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。”（陆以谦《词林纪事序》引）托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有，但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》，诗中说：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗繻。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作，与陈师道此诗所述之事虽然不同，但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见，以为此诗“比拟终嫌不伦”（陈衍《宋诗精华录》），然而作为诗之一格，作为表达感情的一种方法，《妾薄命》还是有新意、有真情的。
诗人撷取河边杨柳(yang liu)意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
创作背景
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
王淮( 南北朝 )
收录诗词 (1863) 首
简 介
王淮 王准（1126年—1189年），字季海，金华城区人。南宋名相。绍兴十五年（1145年）考中进士，授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。官至左丞相，封鲁国公。淳熙十六年（1189年）卒，赠少师，谥文定。
清明日
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
小雅·桑扈
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
闺情
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
忆秦娥·中斋上元客散感旧
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
满江红·江行和杨济翁韵
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
暮秋山行
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
登江中孤屿
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
国风·王风·兔爰
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
朝天子·西湖
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"