译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大(da)商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说(shuo)的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲(xuan)染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
东方不可以寄居停顿。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
⑵明年:一作“年年”。
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。
36.简:选拔。