二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
yan chun yu wan xian yin qu .bu fu yuan xun huang zi bei ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
lu hua wu zhu niao xian jiang .qiu sheng an cu he sheng ji .ye se yao lian ri se huang .
shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
nan wei bing bu qi .xi zi lao jian zhi .xiang wan ji wu ren .xiang wei duo hong lei ..
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
.yu shu sheng chen zhan jian shou .wan jia guan gai ru zhong zhou .
men wai han guang li ru jian .mo tui hong xiu su jin chuan ..
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
译文
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的(de)，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知(zhi)道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意(yi)）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要(yao)）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少(shao)保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇(shan)子、一块醒木罢了。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收(shou)割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
注释
（58）"年三十"三句：李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。
[27]皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。
（2）《行宫》元稹 古诗：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
（42）喻：领悟，理解。
辄（zhé）：立即，就
⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
后堂夹帘愁不卷，低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来，
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。"
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
郑畋女喜隐此诗）
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。"
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
"旅泛本无定，相逢那可期。空怀白阁夜，未答碧云诗。
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。