首页 古诗词 谪岭南道中作

谪岭南道中作

隋代 / 徐焕谟

淡梳妆¤
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。"
"声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
"君子重袭。小人无由入。
"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。


谪岭南道中作拼音解释:

dan shu zhuang .
qi yi ri cong dong fang chu .tuan tuan ji zi huang .fu gui en qing zhong .lian huan gu zai pang .qi er yang chun er san yue .zhu hua jin fang sheng .chi di huan huan lai .hua xiao ying ge yong .
yi yan hai shang lai .yi yan gao tang xi .yi chao xiang feng yu .yi ran jiu xiang shi .wen wo lai he chi .shan chuan ji yu zhi .da yan hai lu chang .feng shi fei wu li .xi bie feng luo yi .chun feng chu ru wei .jin lai xia yu wan .sang hu bao shu fei .
wu wang jiu guo .jin gu jiang shan xiu yi .ren yan fan fu .gan yu che xing .ren feng shan dong .ya cheng an li shu .tang jiao cheng zheng .huai fu deng xian .fei jiu ding xu gui qu .qie cheng xian .sun ge chang kai .rong zun sheng ju ..
.sheng zhuan lu lu wen lu jing .xiao yin yin ping qian su geng .xi yuan ren yu ye lai feng .cong ying piao zhui hong cheng jing .bao ni yan wei leng .lian tai xiang la can hen ning .deng shen jin .shui neng de yi .mai ci hao guang jing .
.shao hua fei jin ting feng ding .shao shui tian yao ying .hua chuan luo qi man xi chun .yi qu shi cheng qing xiang .ru gao yun .
.jun zi zhong xi .xiao ren wu you ru .
.bao zhuang tao lian .man mian zong heng hua ye .yan qing duo .shou dai pan jin lv .
fu jin pu zhang .yun bian du shi tao hua ..
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
shao nian cong shi kua men di .mo xiang zun qian qi se cu .
wu xiu pin hui xue .ge sheng ji dong chen .man ning qiu shui gu qing ren .
song yao zhao .you san fang .yi yuan fen cheng si pian .song zai yao qian .
.he shi dong yin o .chang .cui se he .chui yin qian shu shao .song bie yi zhi duo .

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远(yuan)远映照着湛蓝的楚天。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得(de)更加漫长。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王(wang)育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最(zui)后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满(man)眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释(shi)了。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
天色已晚,江边(bian)的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入(ru)许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
(21)胤︰后嗣。
⑿旦:天明、天亮。
⑴点绛唇:词牌名。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
③塔:墓地。
⑿轩乎:翩然起舞貌。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重(duo zhong)感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必(you bi)于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神(de shen)话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和(shi he)它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

徐焕谟( 隋代 )

收录诗词 (4633)
简 介

徐焕谟 徐焕谟,字绿沧,号叔雅,桐乡人。诸生,候选主事。有《风月庐剩稿》。

南岐人之瘿 / 秘飞翼

"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
匪佑自天。弗孽由人。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
一游一豫。为诸侯度。"
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。含情遥指碧波东,


红窗迥·小园东 / 南宫瑞雪

拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
天下如一兮欲何之。"


临终诗 / 毋庚申

其一藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。其二日暮秋云阴,江水清且深。何用通音信,莲花玳瑁簪。其三菟丝从长风,根茎无断绝。无情尚不离,有情安可别?其四南山一桂树,上有双鸳鸯。千年长交颈,欢爱不相忘。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
"好梦才成又断。日晚起、云亸梳鬟。秀脸拂新红,酒入娇眉眼,薄衣减春寒。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,


采苹 / 张简爱景

已隔汀洲,橹声幽。"
莫众而迷。佣自卖。
雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。钿筝斜倚画屏曲,零落几行金雁飞。萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。
墙下草芊绵¤
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。


咏雨·其二 / 五沛文

"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
绝地穷gK岈,造天究磐礴。迩临烟霞积,逖睇宇宙廓。
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"
前至沙丘当灭亡。"
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
谢家姊妹,诗名空杳。何曾机巧。争如奴道,春来情思,乱如芳草。"
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,


咏檐前竹 / 雨梅

我爱君家似洞庭,冲湾泼岸夜波声。蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生。常共酒杯为伴侣,复闻纱帽见公卿。莫言举世无知己,自有孤云识此情。
下以教诲子弟。上以事祖考。
"远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
唯食忘忧。民保于信。"
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
柳带长。小娘,转令人意伤。"
月明独上溪桥¤


琵琶行 / 琵琶引 / 秋丑

寡君中此。为诸侯师。
"珠阙昆山远,银宫涨海悬。送君从此路,城郭几千年。
不知异也。闾娵子奢。
密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
门户塞。大迷惑。
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,


南乡子·岸远沙平 / 似木

打麦,麦打。三三三,舞了也。
低倾玛瑙杯¤
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
请君莫纵珊瑚鞭,山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船,长江大浪高触天。瞿塘之口铁锁络,石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行,歇棹停鞯惊险恶。饥虎坐啸哀猿啼,林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。昨夜云月暗,今朝烟雾迷。青天荡荡红日远,王孙游兮草萋萋。行路难,归去来。振衣涤尘转淮海,故山之云莫相猜。行路难,古犹今。翻手覆手由人心,江空月落长短吟。
虽鞭之长。不及马腹。
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,


洞仙歌·咏黄葵 / 壤驷己酉

断肠君信否。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
柳丝牵恨一条条¤
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
"天下攘攘。皆为利往。
稽其实。信诞以分赏罚必。


神女赋 / 磨恬畅

"蚕则绩而蟹有匡。
长松知几树,树树着清风。飞雨夜初急,怒涛秋更雄。醉归山月里,高卧石楼中。那复钧天梦,知音自不穷。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"
(冯延巳《谒金门》)