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乐游原 / 登乐游原

清代 / 王谦

扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
汩清薄厚。词曰:
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
gu qing bao hou .ci yue .
gao guan qu wu ren .li ju bu ke dao .xian men ji yi bi .luo ri zhao qiu cao .
.yao xiang lu ling jun .huan ting shu du ge .jiu guan yi shang xiang .xin ling bu zhong he .
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
.nan chuan zheng dong feng .bei chuan lai zi huan .jiang shang xiang feng jie wen jun .
qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
you cai bu ou shui zhi guo .ken ji cang feng shi gao wo .luo yang cao se you zi chun .
gu shi qing ming ke .mie ji lun yi wei .wu zi chou chu xin .qi qi fen ai shi .
wen dao bai cheng xin pei yin .huan lai shuang que gong ming ke ..
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .

译文及注释

译文
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无(wu)援又有何妨碍!
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
愿借得太阳的光芒,为我(wo)照亮覆盆之下的黑暗。
深深感念这位襄阳老人,系住(zhu)缆绳举足向上登攀。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见(jian)虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时(shi)有成。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读(du)书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。

注释
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
菽(shū):豆的总名。
(48)班:铺设。

赏析

  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞(gu ci)鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那(shi na)么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上(zhi shang)有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒(shi jiu)关系有如血肉关系密不可分(ke fen)。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
其四
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

王谦( 清代 )

收录诗词 (8116)
简 介

王谦 王谦,孝宗淳熙二年(一一七五),知萍乡县,建劳拙堂、飞泳楼(明正德《袁州府志》卷六)。

晁错论 / 森大渊献

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 南门婷

吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
何处躞蹀黄金羁。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。


农家 / 五果园

乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


曲池荷 / 范姜白玉

海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。


口号赠征君鸿 / 宇文嘉德

玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"


再上湘江 / 鲜于润宾

从来不着水,清净本因心。"
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


沁园春·送春 / 闻人文仙

田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。


上阳白发人 / 燕嘉悦

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"


邻女 / 明柔兆

夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 别希恩

日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。