首页 古诗词 大雅·既醉

大雅·既醉

清代 / 王季文

并付江神收管,波中便是泉台。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。


大雅·既醉拼音解释:

bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .

译文及注释

译文
打出泥弹,追捕猎物。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
你这徒有(you)勇力的(de)小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  平坦的沙(sha)滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派(pai)大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
翩翩起舞的紫燕,飞向(xiang)那遥远的西羌。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰(bing)霜莫误了时光。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。

注释
⑷消 :经受。
(36)后:君主。
[3] 党引:勾结。
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
(52)岂:难道。

赏析

  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的(qiong de)想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把(ba)它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  最后两句,是诗人“回头下(xia)望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已(ji yi)饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月(you yue)亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的(chao de)昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候(jie hou)感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

王季文( 清代 )

收录诗词 (1867)
简 介

王季文 王季文,字宗素,池阳人。据记载,年少时居住在九华,遇到过异人,授其九仙飞化之术(野史)。咸通中期,考过进士,官授秘书郎,后来因为生病,辞官后回归到九华,每一日在山中龙潭沐浴,不论寒暑,直到死去。

青玉案·送伯固归吴中 / 孚禅师

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


河满子·正是破瓜年纪 / 李縠

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


满江红·和郭沫若同志 / 臧子常

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 崔成甫

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。


小重山·秋到长门秋草黄 / 梁鼎

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


洛桥晚望 / 王云凤

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


日出入 / 雪峰

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


终身误 / 沈自晋

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


初发扬子寄元大校书 / 王庠

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


养竹记 / 阎咏

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。