大叔于田
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
大叔于田拼音解释:
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
译文及注释
译文
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人(ren)悲哀。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
时(shi)阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲(qin)骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势(shi)还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚(shang)且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信(xin)还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸(xing)而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文(wen)侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
注释
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚华。”
96.衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服长长的样子。
伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
南蕃：蜀
（3）这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治，建立起来的一种封建传统观念。
楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家垂头丧气，相对流泪，曾很不高兴地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”
⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
⒃判司：唐时对州郡诸曹参军的总称。
赏析
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
此诗前六句均写景物，用词生动(sheng dong)且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒(wei shu)发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年(qiong nian)忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古(bang gu)人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
此诗前六句均写景物，用词生动(sheng dong)且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒(wei shu)发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年(qiong nian)忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古(bang gu)人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
创作背景
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
赵昀( 唐代 )
收录诗词 (3258) 首
简 介
赵昀 赵昀（1205年1月26日―1264年11月16日），即宋理宗，南宋第五位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。赵昀原名赵与莒，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。 嘉定十五年（1222年），被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年（1224年），立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝。景定五年（1264年），赵昀在临安去世，在位四十年，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。葬于永穆陵。
孝丐
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
西江月·新秋写兴
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
游南阳清泠泉
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
水龙吟·腰刀首帕从军
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
焚书坑
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
满江红·汉水东流
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
大林寺桃花
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
蝴蝶
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
三善殿夜望山灯诗
几拟以黄金，铸作钟子期。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
出为儒门继孔颜。
和乐天春词
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。