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瀑布

南北朝 / 张本中

秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。


瀑布拼音解释:

qiu feng qi jiang shang .bai ri luo lu yu .hui shou yu wu ma .qu yi wu chi chu ..
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
nan hu lian xi jiang .hao qu wu chi chu .shi en ji wang bao .wu fei si ren tu .
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一(yi)片。高雅(ya)先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我心并非(fei)青铜镜,不能一照都留影。也有长兄(xiong)与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  屈(qu)原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本(ben)。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男(nan)女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
金陵空自壮观,长江亦非天堑。

注释
赠远:赠送东西给远行的人。
⑸卷土重来:指失败以后,整顿以求再起。
30、惟:思虑。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
④辞:躲避。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。

赏析

  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这(yi zhe)样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  神仙(shen xian)之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖(sui hu)水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  其一
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美(ci mei)轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情(ci qing)此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想(fu xiang)联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

张本中( 南北朝 )

收录诗词 (2618)
简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

书边事 / 俞沂

"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
广文先生饭不足。"
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。


与小女 / 徐牧

"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。


巫山一段云·六六真游洞 / 田棨庭

披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"


绣岭宫词 / 秘演

夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。


七绝·屈原 / 王行

旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


小雅·裳裳者华 / 萧注

焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
举世同此累,吾安能去之。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


展喜犒师 / 吴龙岗

此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。


己亥杂诗·其五 / 三宝柱

宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。


寄王屋山人孟大融 / 释慧勤

"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"


南乡子·好个主人家 / 王宗耀

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
苟知此道者,身穷心不穷。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"