首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

五代 / 郑贺

何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
众弦不声且如何。"
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳,瀑水交飞雨气寒。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。


赠秀才入军·其十四拼音解释:

he yong jiang shen zi qi juan .jiao long nie shi yu shi xue .huang ni zhi xia wu qing tian .
chou xi pei yuan lu .chao yang zhen yu yi .lai yin sui ji mo .jie jing mei wei yi .
.jin tai yin yin ling huang dao .yu nian ting ting xia jiang fen .qian zhong gang luan qian zhong shu .
.fu lu jin yu dan pei zhuan .ling chen fu zhang bi chi kai .nan shan dao ying cong yun luo .
zhong xian bu sheng qie ru he ..
ban jiao ni shang you gui fei .cong chu zhi dao qu cheng shi .
sai wai lu chen fei .pin nian du qi xi .si sheng sui yu jian .xin ku xiang jin wei .
can cha ling zhu sao wei tan .zhong ya dui song xia wen bo .pu shui jiao fei yu qi han .
yi tan hua si zhi .yuan ling zhu cheng wei .ji li huan sha pu .cong long zhuan shi qi .
.jiu guo qian nian jin .huang cheng si wang tong .yun fu fei yin di .ri ju lei you tong .
wu ji luo qiu wei .ru guan zou han chan .nai juan qing he ji .chen jin yu you zhan ..
.jiu ri jiao yuan wang .ping ye bian shuang wei .lan qi tian xin zhuo .hua xiang ran bie yi .
.yan li shi bian chui .kun ming shi zao chi .yu you guang hou sheng .zheng zhan ba qian gui .
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回(hui)来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
魂魄归来吧!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
执笔爱红管,写字莫指望。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖(qi)身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里(li),其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。

注释
⑦焉:文中译为“这,这里”。
付:交付,托付。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
⑼夕:傍晚。
“反”通“返” 意思为返回

赏析

  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里(li)即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨(feng gu)情景,种种具备”。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论(ci lun)》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在(ren zai)归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

郑贺( 五代 )

收录诗词 (1685)
简 介

郑贺 贺字庆父,诸暨人。幼出家,晚归宗。

鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 杨徵

望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
君若不饮酒,昔人安在哉。"


醉着 / 柯煜

只为思君泪相续。"
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。"


优钵罗花歌 / 释智月

"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜,七景飞舆下石关。
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 顾文

玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。


国风·陈风·泽陂 / 陈允衡

"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。


生查子·春山烟欲收 / 赵帘溪

"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。


城西访友人别墅 / 林环

叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
君若不饮酒,昔人安在哉。"
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,


上堂开示颂 / 翁逢龙

"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。


洞庭阻风 / 林次湘

合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。


题龙阳县青草湖 / 杜本

"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
一生肝胆向人尽,相识不如不相识。冬青树上挂凌霄,
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。