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螃蟹咏

明代 / 张经

出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。


螃蟹咏拼音解释:

chu shi bu ting zhong chen jian .tu chi qiong quan jian zi xu ..
xiang shui ye kong wu xia yuan .bu zhi gui lu yu ru he ..
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
.zi guai fu chi qi shi shen .gui lai you jian gu xiang chun .
zhi yuan hou xue wu gong ye .bu lv wen weng bu zhi gong ..
ge cheng yuan xiu zhao xing ke .bian yu zhu lou dang jiu qi .
yu ling xi shu hu wu chan .xu cun mu jiao cui can ri .jin si gui seng ji ye quan .
qiang qi pi yi zuo .xu xing chu shu tian .shang jie lai dou que .yi shu qu jing chan .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
mei feng gu yu yi yi ji .bian yu kuang ge tong cai wei .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
bu zhi wu ji jian xie gu .you zuo he shan ye ge miao ..
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..
.yi jing liang nan ce .fei xian qi he you .xing chen fang man yue .feng yu hu yi zhou .
lian yan qi yao zao .zhan yan fei yu zao .qian ting zhong fan chu .bie you song gui he .

译文及注释

译文
卫青不败是由于天神辅助,李广无(wu)(wu)功却缘于命运不济。
卢家年轻的(de)主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
群奸迈着碎步越(yue)发得意啊,贤人远远地跑得更快。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇(yao)曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
情(qing)人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
无可找寻的
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫(jiao)做理想社会。

注释
关:陇山下有陇关,又名大震关。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。

赏析

  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲(er bei)的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦(tong ku)。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区(di qu)的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

张经( 明代 )

收录诗词 (2557)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

咏怀八十二首·其七十九 / 苏蕙

"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


减字木兰花·立春 / 宋茂初

奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。


渡荆门送别 / 冯安叔

"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。


石榴 / 华绍濂

无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 赵彦钮

词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。


送虢州王录事之任 / 赵汝諿

"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,


去矣行 / 沈濬

落日乘醉归,溪流复几许。"
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 魏洽

云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。


南乡子·烟漠漠 / 高崇文

淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 郑损

石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
行止既如此,安得不离俗。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。