首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

唐代 / 刘异

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
焦湖百里,一任作獭。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .

译文及注释

译文
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
开怀畅饮不到天(tian)明,不肯罢休啊。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
朽(xiǔ)
隋炀帝为南游江都不顾安全,
良驹驰骋欲(yu)马不停蹄,人心(xin)留恋而车不转毂。
  孟子说,“大(da)王如果(guo)非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
屋里,
饯别的(de)酒宴前,莫再演唱新的一阕,清(qing)歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听(ting)后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
战斗的气氛(fen)弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。

注释
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
9、卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”
⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,也不能入睡。因事太偶然,故虽在灯前,面面相对,仍疑心是在梦中。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
38.将:长。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。

赏析

  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  最后八句(ba ju)为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期(mo qi),战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举(bing ju)“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在(fan zai)形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

刘异( 唐代 )

收录诗词 (6978)
简 介

刘异 刘异,字成伯,福州(今属福建)人(《端明集》卷三七《尚书屯田员外郎赠光禄卿刘公墓碣》、《淳熙三山志》卷二)。仁宗天圣八年(一○三○)进士(《淳熙三山志》)。官大理寺评事(清干隆《福建通志》卷四三)。

登庐山绝顶望诸峤 / 蒙尧仁

"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
张栖贞情愿遭忧。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


送朱大入秦 / 廖行之

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


/ 陈志敬

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


送春 / 春晚 / 郑芬

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


早雁 / 燕度

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,


王孙游 / 苗晋卿

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


送增田涉君归国 / 吴溥

手攀桥柱立,滴泪天河满。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


后宫词 / 陈旸

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


送友游吴越 / 张凌仙

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。


周颂·潜 / 王清惠

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,