赠张公洲革处士
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
"蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。潭连秦相井，松老汉朝根。
北阙千门外，南山午谷西。倚川红叶岭，连寺绿杨堤。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
赠张公洲革处士拼音解释:
yi sheng zu gan ji .shi yan hu cuo e .bu de shi jing wei .si xiang wu yan a .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
bei que qian men wai .nan shan wu gu xi .yi chuan hong ye ling .lian si lv yang di .
geng gong liu lu zu wang tong .nan sheng en shen bin guan zai .dong shan shi wang ji lou kong .
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
......kuang ge ba tan xi .wo qi wu gu shan .qian li tong wai guo ..
gu dian xiang can xie .huang jie liu chang tiao .ji zeng qi qi ri .wu fu jiang zhong xiao .
.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
译文及注释
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都(du)洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与(yu)沅水、湘水合流，北(bei)边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥(ge)哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
手拿宝剑，平定万里江山；
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不(bu)着了道路。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
晃动的烛焰点(dian)燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
周朝大礼我无力振兴。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
北行来到回水之地，一起饿(e)死何乐可为？
注释
⑹绝：无，没有。边庭：边地，边塞。
⑷树深：树丛深处。
（183）博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
⑻“赐名”句：指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
赏析
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达(biao da)的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起(ji qi)读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备(ke bei)一说。
《《七发》枚乘(mei cheng) 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
本篇题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释和评论，这种意在言外的含蓄，也是令人过目难忘的。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达(biao da)的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起(ji qi)读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备(ke bei)一说。
《《七发》枚乘(mei cheng) 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
本篇题称“咏所见”，当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见，且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情，这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描，不作半分解释和评论，这种意在言外的含蓄，也是令人过目难忘的。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
创作背景
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
李遵勖( 先秦 )
收录诗词 (5352) 首
简 介
李遵勖 李遵勖（988—1038），生于北宋端拱元年（988年），卒于北宋宝元元年（1038年），潞州上党（今山西长治）人，初名勖，因娶宋真宗赵恒妹万寿公主，而加“遵”字为“遵勖”，字公武，李崇矩孙。景祐三年（1036年）十月辛酉，李遵勖将奉旨所撰《天圣广灯录》30卷献给宋仁宗赵祯，请求将此书送到传播佛法的主管部门，朝廷采纳了他的意见，将其编入佛藏经典之中，今存于《中华大藏经》中。他又着有《闲宴集》20卷，《外馆芳题》7卷，均佚。将死，与浮图楚圆为偈颂。卒，谥和文。遵勖着有问宴集二十卷，外管芳题七卷，均《宋史本传》行于世。
子产论尹何为邑
曾是绮罗筵上客，一来长恸向春风。"
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
采薇(节选)
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
"都无鄙吝隔尘埃，昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟，
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
法曲献仙音·秋晚红白莲
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
小寒食舟中作
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
放歌行
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。"
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
既为金界客，任改净人名。愿扫琉璃地，烧香过一生。
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
共工怒触不周山
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
虞美人·听雨
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
"后閤罢朝眠，前墀思黯然。梅应未假雪，柳自不胜烟。
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
咏萍
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
望黄鹤楼
穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。"
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月，若何无树宿荒陂。
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
疏影·芭蕉
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
"岩谷留心赏，为山极自然。孤峰空迸笋，攒萼旋开莲。
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。