书
"落日明歌席，行云逐舞人。江南飞暮雨，梁上下轻尘。
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意，
越裳是臣。"
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。
且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。"
词赋良无敌，声华蔼有馀。荣承四岳后，请绝五天初。
"春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
书拼音解释:
.luo ri ming ge xi .xing yun zhu wu ren .jiang nan fei mu yu .liang shang xia qing chen .
chao yang qing zhao lv yang yan .yi bie tong bo shi qi nian .
hong wei wo li .shi he yi jing .qun wan ji yi .shu ji xian zheng .
cheng feng xi hao dang .kui yue nong guang hui .wei you san shan he .ying tong qian zai gui .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
yue shang shi chen ..
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .
qie xue niao sheng diao feng guan .fang yi hua ying ru yuan ji ..
ci fu liang wu di .sheng hua ai you yu .rong cheng si yue hou .qing jue wu tian chu .
.chun ri rong rong chi shang nuan .zhu ya chu tu lan xin duan .cao tang chen qi jiu ban xing .
yuan zhu nan feng fei di xi .nian nian han xiao wu qing chun ..
译文及注释
译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头(tou)绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好(hao)猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大(da)都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块(kuai)嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
不必在往事沉溺(ni)中低吟。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿(dun)地其旁。
注释
④脉脉：含情不语貌。见温庭筠《梦江南》（梳洗罢）注②。
（12）钩弋：汉宫名，赵倢伃所居。
⑶南徐：州名。东晋时侨置徐州于京口，后曰南徐；即今江苏镇江市。
①东皇：司春之神。
轻柔：形容风和日暖。
赏析
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头(kai tou)将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出(xie chu)了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作(zhen zuo)起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾(gong zhan)巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流(zai liu)美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处(ju chu)便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头(kai tou)将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出(xie chu)了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
第六章共十二句，诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤，感人肺腑，催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中，于身无益，于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”，因而毅然“弃置莫复陈”，不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作(zhen zuo)起来，用“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句（《送杜少府之任蜀川》）是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬，使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他：弟兄之间的情谊如果没有减弱，离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样，和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病，那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路，儿女共沾(gong zhan)巾”是一个意思。话是这样说，但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来，因此末二句“仓卒骨肉情，能不怀苦辛？”情绪又急转直下，曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流(zai liu)美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处(ju chu)便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
郭棐( 五代 )
收录诗词 (2375) 首
简 介
郭棐 明广东南海人，字笃周。幼从湛若水学，与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士，授礼部主事。穆宗即位，次日传封七夫人御札将出。棐谏诤，事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。"
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
孤城临楚塞，远树入秦宫。谁念三千里，江潭一老翁。"
恩华惭服冕，友爱勖垂堂。无由报天德，相顾咏时康。"
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。
稚子弄冰
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。"
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流，鲜卑窃据朝五州。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
佳气浮丹谷，荣光泛绿坻。三始贻遐贶，万岁受重釐。
钦州守岁
清风何不至，赤日方煎烁。石露山木焦，鳞穷水泉涸。
云日能催晓，风光不惜年。赖逢征客尽，归在落花前。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
厌践冰霜域，嗟为边塞人。思从汉南猎，一见汉家尘。
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍，城柳含烟淑气浓。
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。谁当门下客，独见有任安。
将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
神羊既不触，夕鸟欲依人。
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
"纡馀带星渚，窈窕架天浔。空因壮士见，还共美人沉。
谢新恩·冉冉秋光留不住
奖价逾珍石，酬文重振金。方从仁智所，携手濯清浔。"
"暮宿南洲草，晨行北岸林。日悬沧海阔，水隔洞庭深。
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
化迹传官寺，归诚谒梵居。殿堂花覆席，观阁柳垂疏。
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
东陆行春典，南阳即旧居。约川星罕驻，扶道日旂舒。
朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。
虽有相思韵，翻将入塞同。关山临却月，花蕊散回风。
十二月十五夜
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
"符传有光辉，喧喧出帝畿。东邻借山水，南陌驻骖騑.
扰扰将何息，青青长苦吟。愿随白云驾，龙鹤相招寻。"
"闻道还沂上，因声寄洛滨。别时花欲尽，归处酒应春。
横天无有阵，度海不成行。会刷能鸣羽，还赴上林乡。"
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。"
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。"
华山畿·啼相忆
一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。"
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
众弦不声且如何。"
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
峻阻将长城，高标吞巨舫。联翩事羁靮，辛苦劳疲恙。
郊筵乘落景，亭传理残秋。愿以弦歌暇，芝兰想旧游。"
汝独何人学神仙。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。"
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟，夕卧深山萝月春。"
霞朝看马色，月晓听鸡鸣。防拒连山险，长桥压水平。
送日本国僧敬龙归
"挂瓢余隐舜，负鼎尔干汤。竹叶离樽满，桃花别路长。
不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。"
"万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
横行俱足封侯者，谁斩楼兰献未央。"
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
"寂寂江山晚，苍苍原野暮。秋气怀易悲，长波淼难溯。
卜算子·我住长江头
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
"暮归泉壤隔，朝发城池恋。汉畤结愁阴，秦陵下悲霰。
"周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。
"携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色，
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
"吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。