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华下对菊

魏晋 / 徐天锡

花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。


华下对菊拼音解释:

hua zhong kan zuo mu dan xiong .gao xuan ri wu zheng nong yan .xiao jing feng yi xuan luo ying .
.zhuo xiu yi huang ge .yi gen zi bi cen .zhou wei sui he bao .zhi shang qi ying xun .
.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
wei tiao gao fei .chou hen yi yi .bie zhang gang leng .rou hun bu ding .
.yin fan cai jian ying ling ji .po jue tong cai de zhi shen .
.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
lu mian huang pu han wu bai .ya zao can yang bai ye fei ...jin xiu wan hua gu ..
song jun lan wen jun hui ri .cai zi feng liu zheng shao nian ..
hua jian ri mu xin hui shi .wu ling ye zuo chou en ji .si sai qiu wei po lu qi .
ye shui ye hua qing lu shi .gu guo ji nian you zhan dou .yi xiang zhong ri jian jing qi .
tong nian er shi ba jun zi .you chu you qin duan hao yin ..
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .

译文及注释

译文
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风(feng)。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁(chou)。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了(liao)晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分(fen)爱怜。作者摄取了这样一(yi)个(ge)特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已(yi)是野草青青了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。

注释
⑶着:动词,穿。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
41.其:岂,难道。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
67.泽:膏脂。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。

赏析

  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南(jian nan)山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析(fen xi)形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一(tong yi)全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  结构
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的(zhe de)有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去(gui qu)来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

徐天锡( 魏晋 )

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简 介

徐天锡 徐天锡(九八五~一○三三),字日休,海州(今江苏连云港)人。真宗天禧间进士,为筠州司理参军、祥符县主簿。改着作郎、知宝应县,又改秘书丞。仁宗明道二年卒,年四十九(《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》)。

酌贪泉 / 顾可宗

闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 曾诚

野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 查善和

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"


绝句·人生无百岁 / 戴云官

至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。


云州秋望 / 陈约

四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
下是地。"
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。


书扇示门人 / 李绍兴

"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 赵不息

春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"


秋夜月·当初聚散 / 万言

"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。


韩庄闸舟中七夕 / 息夫牧

罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


别严士元 / 李繁昌

角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。