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咏怀古迹五首·其四

宋代 / 李纯甫

曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
朅来遂远心,默默存天和。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
zhi jun ci qu qing pian qie .tang shang chun xuan xue man tou ..
cong lai ci hen jie qian da .gan fu wu jun zuo chu ci ..
.bi feng yi jiu song jun lao .zhong de jing guo yi bai tou .ju shi hai tian huang ye xin .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
tao li dong hua fei shi bian .tian ji chang chui yin jian hong .yan qian bu qu xian ni yan .
bai tou lang li shang liu lian .zhong nan shan xia pao quan dong .yang xian xi zhong mai diao chuan .
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
.mao nv feng qian jun .yan xia qi zhuan qing .ting fen ling zhang ying .chuang du pu quan sheng .
shui wei shu wang shen zuo niao .zi ti huan zi you hua kai .
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .

译文及注释

译文
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺(ci)绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
豆子和豆秸本来是同(tong)一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡(shui)意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙(qiang)壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回(hui)圆缺。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。

注释
(7)蕃:繁多。
才思:才华和能力。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
吉:丙吉。

赏析

  而这种(zhe zhong)铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元(lu yuan)辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外(jie wai)生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透(xie tou)。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

李纯甫( 宋代 )

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简 介

李纯甫 (1185—约1231)金弘州襄阴人,字之纯。初工词赋,后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏,策宋金战争胜负,后多如所料。荐入翰林。宣宗时,不受权相术虎高琪荐擢,以母老为辞,官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意,旋即归隐,日与禅僧士子游,以文酒为事。虽沉醉,亦未尝废着书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。

永王东巡歌·其八 / 坤凯

张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
至今留得新声在,却为中原人不知。


咏舞 / 萨乙未

一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


伐柯 / 太史易云

"越岭向南风景异,人人传说到京城。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,


湘南即事 / 昔从南

远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。


登快阁 / 智戊子

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"


楚吟 / 耿癸亥

有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。


迎燕 / 户香冬

"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


满江红·登黄鹤楼有感 / 赧大海

逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。


扫花游·秋声 / 羊舌癸亥

"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"


送桂州严大夫同用南字 / 施壬寅

"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。