首页 古诗词 剑门道中遇微雨

剑门道中遇微雨

隋代 / 李孟博

支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。


剑门道中遇微雨拼音解释:

zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
lu qing jin zhan xiao .feng yin dao guan yi .du li qiao wu yu .qing chou ren ju zhi ..
.bian qiu hua jiao yuan jin wei .ban ye dui chui jing zei wei .sai yan rao kong qiu bu xia .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
ning yong guan xian lai he za .zi qin song zhu qie qing xu .fei gong jiu dao xu xian zhuo .
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
.wo you shen jian yi ren yu .an zhong wang wang jing ling yu .shi zhe zhi cong dong hai lai .
zhong nian bu yu kan ru yi .si zheng chan xin ru da cheng ..
.liu hua pu lian chun yu jin .lv yin zhang lin ying luan ti .
kuang ran huan yu qing feng man .jiu han gong gao shu qi liang ..
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .

译文及注释

译文
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道(dao):“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那(na)儿去集合。’这(zhe)正是先王能够(gou)不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
还是少妇们梦中相依相伴的丈(zhang)夫。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地(di)凭倚着楼畔的阑干,无(wu)聊中把路上的行人一个个细数。
快进入楚国郢都的修门。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。

注释
其:我。
31.负:倚仗。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
59.辟启:打开。
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。

赏析

  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥(shang mi)漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  诗共三章(san zhang),每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
独创性  但是,它比(ta bi)短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本(yu ben)质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

李孟博( 隋代 )

收录诗词 (5254)
简 介

李孟博 宋越州上虞人,字文约。李光子。高宗绍兴五年进士。随父谪居琼州,卒于琼。为文精于《楚辞》,享年不永,人甚惜之。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 第五新艳

宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,


项嵴轩志 / 蒲凌丝

平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
天机杳何为,长寿与松柏。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。


临江仙·清明前一日种海棠 / 轩辕天蓝

"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


秦楚之际月表 / 万俟玉银

"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。


清平乐·凄凄切切 / 范姜纪峰

雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"


清平乐·留春不住 / 长孙荣荣

"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,


鹊桥仙·春情 / 西门鹏志

孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 仲孙康

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"


约客 / 苌春柔

日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"


遣悲怀三首·其二 / 督新真

"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。