译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
巍峨四岳(yue)是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
人们奇怪是什么事(shi)(shi)情,使我(wo)今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
为何(he)接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
现在(zai)寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得(de)孙权赠送给周瑜的南宅呢?
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
祈愿红日朗照天地啊。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经(jing)纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过(guo)苍(cang)茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
注释
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
2.始:最初。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。