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清明日对酒

魏晋 / 韩绛

"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。


清明日对酒拼音解释:

.zhu di zan ju chu .wang ji chun zhao hua .shan ting yi yi tiao .cheng que dai yan xia .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
zhan qin heng du chu .shen xiang sheng he shu .cheng shang fei hai yun .cheng zhong an chun yu .
liang you chui zhen qi .su xin suo wei shang .gan tou gui shan yin .xia jing yi xiang fang ..
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
hu si gu cheng wan li jue .si wang wu ren yan .you ru lu qi jie liao shui .
.sheng yang ai chun wu .zhi jiu lin fang xi .gao yan que ying liao .zhong bin gua huan yi .
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
huai shui wen jun lai zao wan .lao ren pian wei guo fang fei ..
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .

译文及注释

译文
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
  王冕(mian)是诸暨(ji)县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过(guo)后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便(bian)将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得(de)细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷(ku)暑也不能侵犯。
河边春草青青,连绵不绝伸向远(yuan)方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
已不知不觉地快要到清明。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。

注释
并:一起,一齐,一同。
63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
(2)阳:山的南面。
⒀中尉:神策军的最高长官。承恩:得到皇帝的宠信。

赏析

  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  赋之末节,诗人(shi ren)经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河(he);迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放(ye fang)弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “田氏仓卒(cang zu)骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边(xi bian)的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  四
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血(zai xue)红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

韩绛( 魏晋 )

收录诗词 (3874)
简 介

韩绛 韩绛(1012~1088),字子华,开封雍丘(今河南杞县)人,韩亿第三子。生于宋真宗大中祥符五年(1012),卒于哲宗元祐三年(1088)。宋仁宗(1023-1063)庆历二年(1042年)高中进士甲科第三名探花(榜眼是王珪,第四名是王安石),除太子中允、通判陈州。哲宗即位,改镇江军节度使,开府仪同三司,封康国公。元祐二年(1087),以司空、检校太尉致仕。三年卒,年七十七。谥“献肃”。

病牛 / 冯纯

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。


咏新竹 / 李沧瀛

愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。


蝴蝶 / 陆宗潍

若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。


苏秦以连横说秦 / 赵世长

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。


有狐 / 释闻一

白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 张元宗

"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。


绝句四首 / 王济之

南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。


浪淘沙·目送楚云空 / 徐贲

"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


思美人 / 董天庆

四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。


解连环·秋情 / 释法恭

敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。