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李白墓

两汉 / 清镜

"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"


李白墓拼音解释:

.bie guan fang fei shang yuan dong .fei hua dan dang yu yan hong .cheng lin wei shui tian he jing .
you sheng zai lie .huang cong fu ying .jiu tu ji ping .wan bang yi qing ..
.xian ting luo jing jin .shu lian ye yue tong .shan ling xiang si ying .shui jing wang ru kong .
.cheng shi ying qi zheng xuan heng .ba chan yan fen xiang wan qing .jian qi cai hong miao chun se .
you zhu wei jun shuo .qing chen ji wo xie .tu shen du pi ni .li xian gong pan ji .
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
qian jing mi lu hai .hou qi fa tong yi .shi yu hui di zhou .wei sheng zhuan tian ji .
.ming shi zhu lin wei .ming qin bao xia kai .feng qian zhong san zhi .yue xia bu bing lai .
xi si lian huan jin si jue .lian huan ke sui bu ke li .ru he wu zai ren zi yi .
zhi chen bei tang shang .fang xiang nan shan qian .jing wu hu ting chu .xing yi zi di pian .
.qian dan chu yuan you .lin hua du wei you .jin chao xia tang lai .chi bing kai yi jiu .
lv hong mi xue rao zhen sheng .yuan ren gui meng ji bu cheng .liu jia xi ye huan xin fa .
.gui ren san ge shang .ri yan wei shu tou .bu ying you hen shi .jiao shen que cheng chou .
chi wen lian shu shui .zhu ying lou han cong .yuan tu cheng xing yue .chuan qin bi duan feng .
ke lian wan guo guan shan dao .nian nian zhan gu duo qiu cao ..

译文及注释

译文
白色的瀑布高挂在碧绿的山(shan)峰。
不知寄托了多(duo)少秋凉悲声!
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
想你清贫自守发奋读书,如(ru)今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追(zhui)逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告(gao)说:
  鲁恭担任中牟县(xian)令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  介之推说:“献(xian)公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
闺(gui)中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
戍楼:报警的烽火楼。
野:田野。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
161.皋:水边高地。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
21、湮:埋没。

赏析

  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的(zi de)口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况(kuang)。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延(ju yan)”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵(ling ling)深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成(bian cheng)碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子(jun zi)形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这首诗好(shi hao)似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

清镜( 两汉 )

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简 介

清镜 清镜,字担云,海宁人。主焦山。

对竹思鹤 / 乌孙代瑶

华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
沿波式宴,其乐只且。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。


咏蕙诗 / 毕绿筠

衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"
"飞香走红满天春,花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋,
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 表甲戌

柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。


清平乐·莺啼残月 / 永冷青

温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。


清平乐·红笺小字 / 尔笑容

檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 镇赤奋若

"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"


迎燕 / 佟佳春峰

"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 完颜金静

若如此,不遄死兮更何俟。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
是非纷妄作,宠辱坐相惊。至人独幽鉴,窈窕随昏明。
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 鲁智民

"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。


柳梢青·七夕 / 完颜红凤

帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。