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竹石

清代 / 岑之敬

泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,


竹石拼音解释:

qi lu tong yang zi .shao shan yi jie tui .qing ming ming ri shi .gan fu gu yuan qi ..
.yi na lao chan chuang .wu sheng ban yi xiang .guan xian chou li lao .shu jian meng zhong mang .
chi zhao ru shen shui .jin lin da ru shou .yu wei beng yuan bo .qian zhu luo xiang ou .
jin zhu ying ming yu .qian sheng yue xing yin .dong shan qi yi ding .xiang xu bian chou zan ..
.yan yang wu chu bi .jiao jie bu cheng rong .su zhi tian yao shui .qing guang san yu feng .
ping ming zhong hou geng he shi .xiao yi qiang bian mei shu hua ..
xu dao shan zhong ji yao lai .lin shui gu tan qiu jiao ba .su shan you niao ye fei hui .
.ming ji zha zha ting jin suo .fu rong dan dang sheng chi bo .shen xuan hong fen chen xiang luo .
qu nian jun dian xing .jian qie shi xin ji .bie zao jian wei shu .ru meng wu ding zi .
yue zhong mi le tian ban jian .ding dang yu shi he xun chi .chen cong ting lan wei zhong qu .
gao tian chang jie li .xia tian chang jing zhen .nong ju qi dao pang .ji niu si kong dun .
kan zhuo gua guan mi chu suo .bei shan luo yue zai yi wen ..
.han man dong you huang he chu .jin yun xian zi zhu qing du .san yuan lin feng tui gao zuo .

译文及注释

译文
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就(jiu)如同十月清秋一样凉爽。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将(jiang)远远近近的山影,辉映得明荧如火。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  我近年(nian)来观看瀑布(bu)很多次,到峡江(jiang)寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮(fu)山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除(chu)彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
魂啊不要去东方!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
(83)节概:节操度量。
4、犹自:依然。
⒂登登:指拓碑的声音。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。

赏析

  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是(xiang shi)“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
艺术形象
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业(nong ye),公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不(de bu)是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

岑之敬( 清代 )

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简 介

岑之敬 (519—579)南朝陈南阳棘阳人,字思礼。年十六擢高第。梁武帝曾召入面试,赏赐优厚。除南沙令。梁元帝承圣二年,为晋安王记室参军。入陈,累迁征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

登凉州尹台寺 / 宁世福

"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。


水调歌头·赋三门津 / 陈次升

雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 张通典

他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"


与顾章书 / 黄廷用

"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
我意殊春意,先春已断肠。"
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。


惜分飞·寒夜 / 周桂清

"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"


九思 / 白圻

僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"


夜看扬州市 / 李戬

二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。


古离别 / 戴佩蘅

"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"


疏影·梅影 / 杨孝元

好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 陈远

兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,