首页 古诗词 卜算子

卜算子

唐代 / 鲁曾煜

别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。


卜算子拼音解释:

bie yu bu xu chu .xing ju dong zao qian .lin zhou jing zhao qing .shu zha he pian pian .
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
.yan re gan jun jiu .han jiao lu zhong sheng .hua niang se sui tuo .xiu shui fu rong ping .
mang chen shuo fu .bo wen xia guan .yi zhi zuo you .yi zai wan nian .wu gan yu wu .
.xiang qu san qian li .wen chan tong ci shi .qing yin xiao lu ye .chou zao xi yang zhi .
zi xing cheng jian nan .wo qu wei qiong ji .lin bie qie he yan .you lei bu ke shi .
.ji nian feng zhi ai fang cong .yun yan zhu yan jing bu tong .
shen shan qi wei zhan .yin qi gu wu sheng .ji dao zheng xi jiang .tong shou sui ye cheng ..
bian yue kong bei lu guan qiu .ren xiang luo yang cheng ao li .ku jiao he shang ling zhu hou .
ji chang xing xuan liu .ya ti lu di tong .huang e chu chu zuo .chong mei shi xiang cong .
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .

译文及注释

译文
请不(bu)要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么(me)能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥(ni)沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应(ying)当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁(chou)与恨,到什么时候才能消散?
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减(jian),但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
出塞后再入塞气候变冷,
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王(wang)粲南去走的古道。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
其:我。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
①马上——指在征途或在军队里。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
稍:逐渐,渐渐。

赏析

  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是(dan shi)作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地(mang di)投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳(ming liu)暗,怪不得游兴是那般高了。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为(zuo wei)。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

鲁曾煜( 唐代 )

收录诗词 (9511)
简 介

鲁曾煜 浙江会稽人,字启人,号秋塍。康熙六十年进士,改庶吉士,未授职,乞养亲归,历修《广州志》,主开封、杭州书院。有《秋塍文钞》、《三州诗钞》。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 卿玛丽

"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 太史之薇

"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。


阮郎归·初夏 / 圣家敏

知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。


过零丁洋 / 章佳永胜

国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 乙易梦

"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 笪灵阳

"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。


南乡子·新月上 / 乌孙丽

禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 礼友柳

夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。


虎求百兽 / 慕容乙巳

逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。


送顿起 / 公冶玉宽

九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
不远其还。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。