首页 古诗词 白头吟

白头吟

金朝 / 周志勋

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


白头吟拼音解释:

yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .

译文及注释

译文
为何伯益福祚终结,禹的(de)后嗣繁荣昌盛?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六(liu)簙棋游戏。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  周厉王(wang)不听(ting),在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙(xian)人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河(he)车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但(dan)愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。

注释
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
②新酿:新酿造的酒。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
漏:古代计时用的漏壶。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。

赏析

  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  三四句“晓月暂飞高树里,秋(qiu)河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略(lue),一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士(han shi)”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

周志勋( 金朝 )

收录诗词 (5842)
简 介

周志勋 周志勋,字亚侯,号云台,宁乡人。嘉庆辛酉拔贡。有《还湘集》、《粤游草》。

卖花声·怀古 / 吴涵虚

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


白菊三首 / 谢恭

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


赠别前蔚州契苾使君 / 释古毫

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


南邻 / 刘璋寿

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


春思二首·其一 / 周起渭

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


点绛唇·长安中作 / 杨鸿章

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


宋人及楚人平 / 何转书

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
苎萝生碧烟。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 葛天民

一日如三秋,相思意弥敦。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 汪清

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
西望太华峰,不知几千里。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


勐虎行 / 周文质

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"