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望秦川

先秦 / 陈丽芳

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


望秦川拼音解释:

jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .

译文及注释

译文
今日生离死别,对泣默然无声;
而在(zai)当时那些人看(kan)来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的(de)态度也是那样不知珍惜。)
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  希望《天(tian)地》刘彻 古(gu)诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从(cong)天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫(fu)。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
(2)南:向南。
行人:指即将远行的友人。
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
冰泮:指冰雪融化。

赏析

  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而(cou er)生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆(xing fan)举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中(ti zhong)的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

陈丽芳( 先秦 )

收录诗词 (7231)
简 介

陈丽芳 陈丽芳,武进人。萧山郑孝庭室。有《寿筠移诗稿》。

萤囊夜读 / 姚俊

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


谒金门·闲院宇 / 郑元昭

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


楚归晋知罃 / 桂闻诗

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


李监宅二首 / 黄琏

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


驳复仇议 / 万彤云

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。


同李十一醉忆元九 / 刁约

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
早出娉婷兮缥缈间。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


诉衷情·春游 / 袁立儒

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


哀江南赋序 / 曹锡圭

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
不疑不疑。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


长亭送别 / 梁存让

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"


雪夜小饮赠梦得 / 解旦

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
还在前山山下住。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"