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咏怀古迹五首·其四

未知 / 吴世范

见《吟窗集录》)
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

jian .yin chuang ji lu ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
jin bo han tou shui jing lian .shao jin shen tan shou zi tian .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
gao jia zhen tai ge .qing ci chu ying xu .cheng du chun jiu xiang .qie yong feng qian gu .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
tai han bai shu lv .jiang nuan liu tiao huang .xi bie jin ting mu .hui ge yi lu yang ..
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .

译文及注释

译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空(kong)度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望(wang),也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几(ji)度春风,几番飞红落花。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德(de)相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
过去的去了
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲(zhong)尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因(yin)为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。

注释
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
④栽桃李:这里指的是交朋友。
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。
⑹.冒:覆盖,照临。
诳(kuáng):欺骗。

赏析

  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中(zhong)说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思(gou si)相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者(mang zhe)乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐(wu yan)下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

吴世范( 未知 )

收录诗词 (1743)
简 介

吴世范 吴世范,连州(今广东连县)人。真宗咸平三年(一○○○)进士。大中祥符间为漳浦令。后由太子中舍迁殿中丞。事见清同治《连州志》卷七。今录诗二首。

青青河畔草 / 王凌萱

静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。


花犯·苔梅 / 微生东宇

辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"


金菊对芙蓉·上元 / 木鹤梅

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
伫君列丹陛,出处两为得。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
丹青景化同天和。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


云阳馆与韩绅宿别 / 鲁新柔

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。


汲江煎茶 / 完颜燕燕

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 呼延松静

"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。


葬花吟 / 尾语云

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


杂说四·马说 / 宰父建英

"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


南轩松 / 抄癸未

泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


省试湘灵鼓瑟 / 夏侯永莲

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
圣寿南山永同。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。