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听雨

元代 / 释师一

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
养活枯残废退身。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


听雨拼音解释:

shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
jun kan bian he lu .shang shuo sui jia liu .dan wen ku ling ren .qiu cao mei lai jiu ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
tiao shen zhuan gu bao dai ming .nong jiao bin fen jin xue ruan .si zuo wu yan jie deng mu .
yang huo ku can fei tui shen ..
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
ying yuan wo qiao cui .wei wo ku qiu si ..
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..

译文及注释

译文
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来(lai),再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
魂魄归来吧!
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他(ta)们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向(xiang)神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
昂首独足,丛林奔窜。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
放声高歌风入(ru)松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶(ye)的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

注释
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
清蟾:明月。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。

赏析

  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
内容结构
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的(shui de)自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大(wei da)观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝(de chang)试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  这首诗侧重于(zhong yu)抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

释师一( 元代 )

收录诗词 (1615)
简 介

释师一 释师一(一一○七~一一七六),号水庵,俗姓马,婺州东阳(今属浙江)人。十六落发,首参雪峰慧照禅师,又谒东禅月用庵果,晚依佛智于西禅,尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗干道七年(一一七一),始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺,年七十。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。

忆江南·歌起处 / 李西堂

丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。


南歌子·香墨弯弯画 / 张学雅

只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。


北中寒 / 赵汝能

梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 周钟岳

散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"


饮酒·其八 / 程可中

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。


清明日宴梅道士房 / 余萼舒

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"


题邻居 / 赖继善

才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


十五夜观灯 / 吴永福

"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


公子重耳对秦客 / 朱伦瀚

近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"


将发石头上烽火楼诗 / 吴俊卿

缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。