首页 古诗词 与山巨源绝交书

与山巨源绝交书

南北朝 / 苏蕙

更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
何时解尘网,此地来掩关。"
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


与山巨源绝交书拼音解释:

geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
.ren lao he suo le .le zai gui xiang guo .wo gui gu yuan lai .jiu du feng han shi .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
mian hei yan hun tou xue bai .lao ying wu ke geng zeng jia ..
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
shen ye pen pu yue .ping dan lu feng yan .qing hui yu ling qi .ri xi gong wen pian .
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .

译文及注释

译文
江边新装了一副木栏,可供我悠(you)然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河(he)的小舟。
  《梁甫吟》李白(bai) 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将(jiang)和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天(tian)下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
鲁阳(yang)有什么德行,竟能挥戈驻日?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中(zhong)(zhong)的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
被千万层山水阻隔使书信来(lai)往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。

注释
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
琅邪:古郡名,在今山东境内。
3、莫:没有什么人,代词。
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。
不足以死:不值得因之而死。

赏析

  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心(xin)自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整(wei zheng)个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁(lai ning)”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使(yi shi)人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

苏蕙( 南北朝 )

收录诗词 (3527)
简 介

苏蕙 十六国时前秦始平人,字若兰。窦滔妻。滔为苻坚秦州刺史,以罪被徙流沙。苏氏思之,织锦为《回文旋图诗》以赠滔。诗凡八百四十字,纵横反复皆可读,词甚凄惋。一说,窦滔为安南将军,另有宠姬赵阳台,镇襄阳时独携赵之任。苏蕙感伤而织锦为璇玑图诗以寄。

去者日以疏 / 吴镕

以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


夕阳 / 杨理

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。


鸿雁 / 汪沆

"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。


沁园春·和吴尉子似 / 黄子棱

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 郭振遐

但问主人留几日,分司宾客去无程。"
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。


塞下曲四首 / 陶植

手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。


望江南·咏弦月 / 公羊高

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,


清平乐·别来春半 / 朱国淳

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
犹胜不悟者,老死红尘间。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"


禾熟 / 贺允中

敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。


南乡子·洪迈被拘留 / 赵鼎臣

豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,