小雅·楚茨
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
小雅·楚茨拼音解释:
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
译文及注释
译文
鲁国有个拿着(zhuo)(zhuo)长竿子进城门的人，起初竖立起来(lai)拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实(shi)在是想不出什么办法来了。不久，有个年(nian)长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
寒山转(zhuan)变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
伍举知道郑国有了防备，就请(qing)求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
青娥美(mei)女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
京口和瓜洲不过一水之遥(yao)，钟山也只隔着几重青山。
自(zi)怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
注释
8、诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
欲说还（huán）休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
庸何：即“何”，哪里。
⑽蒋抱玄云：“《南史·宋文帝纪》：‘风转而西南，景色开霁。’”
之：代词，它，代指猴子们。
蝜蝂（fùbǎn）：《尔雅》中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。
赏析
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
其五
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁(zhan fan)荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互(xiang hu)呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地(ci di)展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此(ru ci)真切生动，是本诗最显著的特色。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写(miao xie)天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天(de tian)壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
其五
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁(zhan fan)荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互(xiang hu)呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地(ci di)展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此(ru ci)真切生动，是本诗最显著的特色。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写(miao xie)天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天(de tian)壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
赵鼐( 金朝 )
收录诗词 (7993) 首
简 介
赵鼐 赵鼐，孝宗干道五年（一一六九）武举进士，补保义郎（《宋会要辑稿》选举八之一三）。淳熙十一年（一一八四）知澧州（同上书食货六二之六六、职官七二之四○）。后知邵州（《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》）。今录诗三首。
虞师晋师灭夏阳
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
如梦令·满院落花春寂
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
小雅·正月
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
居喧我未错，真意在其间。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
诉衷情·琵琶女
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
蜀道难·其二
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
庐江主人妇
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
定风波·重阳
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
气出唱
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
适验方袍里，奇才复挺生。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
咏怀古迹五首·其三
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
渡荆门送别
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"