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蝶恋花·越女采莲秋水畔

五代 / 孔昭蕙

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:

da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
zhu lu jin feng xia jie qiu .han jia ling shu leng xiu xiu .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .

译文及注释

译文
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责(ze)吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天(tian)之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很(hen)恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊(a)。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
洞庭碧波荡涤着(zhuo)万里晴空(kong),君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵(di)赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
越魂:指越中送行的词人自己。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
5、丞:县令的属官
①流光:流动,闪烁的光采。

赏析

  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人(de ren)的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智(shao zhi)勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油(mai you)翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境(de jing)界。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪(de hao)情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气(de qi)质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

孔昭蕙( 五代 )

收录诗词 (2573)
简 介

孔昭蕙 孔昭蕙,字树香,桐乡人。贡生广南女,嘉兴朱万均室,其镇母。有《桐华书屋诗钞》。

君子有所思行 / 旅佳姊

自有电雷声震动,一池金水向东流。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


祭公谏征犬戎 / 鲍初兰

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。


述行赋 / 战火冰火

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


点绛唇·咏风兰 / 宇文红

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


北上行 / 长孙建英

留向人间光照夜。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


点绛唇·花信来时 / 壤驷杏花

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 淳于凯复

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


端午三首 / 漆雕忻乐

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


解语花·风销焰蜡 / 公西晨

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


盐角儿·亳社观梅 / 赫连春风

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。