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迷神引·红板桥头秋光暮

五代 / 额勒洪

草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

cao ping lian yi dong .he man zhu jiang liu .xia shi qiong bian lu .xing ren zai long tou ..
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
chu chu ying kong bai wan zhi .yi zhi zhi hao geng ti shi .
.yu bie dong feng sheng an ran .yi zhi chun qu you ming nian .
xuan ji yi yi fa .wu zei fen ran qi .jie wei ri yue jing .rong zuo tian di sui .
liu ai xing guang pie .jing chong yan zhen fan .feng qi han yi jian .quan qu xuan ru pen .
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .
.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
.yi che zhi san gu .ben tu xing di su .bu zhi jia yu nan .ju zu cheng dian fu .
.gu wu shen guang xue jian xiu .wei neng qing chu kong quan liu .an lin hei shui jiao chi qi .
wu wang gui shi jing ren xian .si long huo yue you yi quan .xiao hu wu shi chong bo dan ..
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .

译文及注释

译文
转瞬间,岁月消逝,可是青春的(de)美貌是难以永远存在的。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长(chang)安(an),满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
春天,山上的野桃花红艳(yan)艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有(you)一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危(wei)崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古(gu)松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!

注释
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
沉沉:形容流水不断的样子。
15.信宿:再宿。
兰舟:此处为船的雅称。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。

赏析

  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文(ci wen)赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒(liao dao)觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许(huo xu)读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

额勒洪( 五代 )

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简 介

额勒洪 额勒洪,字坦庵,满洲旗人。有《绿雪书屋诗草》。

冬日归旧山 / 陈彦际

囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 费洪学

伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 蒋仁锡

"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,


咏湖中雁 / 祝德麟

秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"


辛夷坞 / 姚揆

"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"


普天乐·咏世 / 陈爱真

拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。


踏莎行·寒草烟光阔 / 张琼娘

入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。


初发扬子寄元大校书 / 胡宗师

"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"


苏堤清明即事 / 徐继畬

见《商隐集注》)"
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。


送柴侍御 / 江珍楹

白发如丝心似灰。"
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"黄菊离家十四年。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。