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浪淘沙·秋

未知 / 周天佐

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


浪淘沙·秋拼音解释:

gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
江南的风景多么美好,如(ru)画的风景久已(yi)熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非(fei)巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚(gun),除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开(kai)放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。

注释
(45)绝:穿过。
【急于星火】
③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。

赏析

  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必(zheng bi)自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之(dao zhi)也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意(shen yi),尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  【其四】
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷(chong gu)持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

周天佐( 未知 )

收录诗词 (8661)
简 介

周天佐 (1511—1541)福建晋江人,字子弼。嘉靖十四年进士。授户部主事,屡分司仓场,以清操闻。御史杨爵以劾夏言、严嵩下狱,因上疏救援,触帝怒,被杖下诏狱,绝其饮食而死。

唐多令·秋暮有感 / 李家璇

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
日精自与月华合,有个明珠走上来。


戏题盘石 / 释戒修

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


惜黄花慢·菊 / 张绅

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


南乡子·集调名 / 金永爵

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
太冲无兄,孝端无弟。


古戍 / 王浚

迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


送陈秀才还沙上省墓 / 周溥

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
太平平中元灾。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


忆秦娥·伤离别 / 邵迎

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


最高楼·旧时心事 / 韩友直

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
不觉云路远,斯须游万天。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。


斋中读书 / 王正谊

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
风教盛,礼乐昌。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


忆秦娥·山重叠 / 吕谔

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。