张衡传
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"寥廓高翔不可追，风云失路暂相随。方同洛下书生咏，
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
张衡传拼音解释:
che ma pian tian he men guan .zi ran bu shi wei gong qing .shi shi qie jia you wei pin .
yao cao ba wei rui .gui hua xiu fen yun .wan wu yu wo xin .xiang gan wu jiang pen ..
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
.liao kuo gao xiang bu ke zhui .feng yun shi lu zan xiang sui .fang tong luo xia shu sheng yong .
lou dian ceng ceng a mu jia .kun lun shan ding zhu hong xia .
wu duan you bei chun feng wu .chui luo xi jia bu de gui ..
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
yan dong you shen men jin suo .bu yin cheng xiang ji ren zhi ..
tian zi ru jin yi feng chan .ying jiang shu bo qing xian sheng ..
.yi fen jiang shen zhuo di fei .na xiu jian ta sun guang hui .
xing yi wei chou bei zhong zhi .cang de bao dao qiu zhu dai .diao cheng jun ma qi ren qi .
译文及注释
译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
皎(jiao)洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
没有风，小院里也(ye)没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树(shu)低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时(shi)天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池(chi)塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一(yi)面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
金石可镂（lòu)
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
注释
⑹倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
⑷河阳：今河南孟县。
③妾：古代女子自称的谦词。
④营巢：筑巢。
⑿文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文：通“纹”，用作动词。[1]犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
赏析
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应(xiang ying)，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
据近人考证，这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年（唐德宗贞元二十年）李益五十七岁时，由此上溯三十年，其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情：就作者个人经历而言，他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活，又远走边塞，先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活；就时局变化而言，唐王朝愈来愈走向没落，藩镇割据的局面愈来愈积重难返，代宗、德宗两朝，不但河北三镇形同异域，淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年（德宗建中四年），汝州曾一度被淮西节度使李希烈(xi lie)攻陷；当李益第二次过汝州时，淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来，想到此身，从少壮变为衰老；想到此地，经受干戈洗礼，是腹地却似边陲。城郭依旧，人事全非。这时，抚今思昔，百感丛集，忧时伤世，万虑潮生，不能不既为岁月更迭而慨叹，又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫(lv yin)浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古(qu gu)未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的(hua de)特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了(xie liao)自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
据近人考证，这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年（唐德宗贞元二十年）李益五十七岁时，由此上溯三十年，其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情：就作者个人经历而言，他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活，又远走边塞，先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活；就时局变化而言，唐王朝愈来愈走向没落，藩镇割据的局面愈来愈积重难返，代宗、德宗两朝，不但河北三镇形同异域，淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年（德宗建中四年），汝州曾一度被淮西节度使李希烈(xi lie)攻陷；当李益第二次过汝州时，淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来，想到此身，从少壮变为衰老；想到此地，经受干戈洗礼，是腹地却似边陲。城郭依旧，人事全非。这时，抚今思昔，百感丛集，忧时伤世，万虑潮生，不能不既为岁月更迭而慨叹，又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫(lv yin)浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古(qu gu)未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的(hua de)特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了(xie liao)自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
傅求( 宋代 )
收录诗词 (9657) 首
简 介
傅求 （1003—1073）宋开封考城人，字命之。仁宗天圣二年进士。为梓州路转运使，治夺民田之奸吏。徙陕西，变铁钱法，止盗铸。又令税输本州，而转钱以供边籴，民受其惠，而兵食亦足。召为户部副使，数平边患。累迁龙图阁学士、权知开封府。坐断狱差失，出知兖州。
洞庭阻风
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
"祖帐管弦绝，客帆西风生。回车已不见，犹听马嘶声。
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
齐天乐·与冯深居登禹陵
多收古器在书楼。有官只作山人老，平地能开洞穴幽。
皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
小雅·蓼萧
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。"
随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
江人愿停笔，惊浪恐倾船。"
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒，坐久方闻四处砧。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
抗旌回广漠，抚剑动旄头。坐见黄云暮，行看白草秋。
展禽论祀爰居
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
生查子·惆怅彩云飞
梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
素光淡无际，绿静平如砥。空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
谁能独老空闺里。"
仙鹤未巢月，衰凤先坠云。清风独起时，旧语如再闻。
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
水调歌头·游览
久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。
内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。
厌此俗人群，暂来还却旋。"
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
或师绝学贤，不以艺自挽。子兮独如何，能自媚婉娩。
壬辰寒食
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
何处深春好，春深阿母家。瑶池长不夜，珠树正开花。
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
蜡日
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
一夫斩颈群雏枯。"
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。