首页 古诗词 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

明代 / 陈寡言

"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
fan shu han you zai .zhou wang sui yu chu .chun shan shu mu di .gui qu dai jing chu ..
.nan hu mei quan shi .jun zi wan you qi .wan ao pei lin fan .yan yu gong jian kui .
.sui yue zhuan wu man .xing ying chang ji liao .fang fo gou wei meng .gan tan qi zhong xiao .
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
di zhuo jing jia .xin xiang zai zi .shen zhi ting zhi .yong shou fu li ..
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .

译文及注释

译文
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
四季相继又是(shi)一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再(zai)不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为(wei)养育雏子病了!
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥(yao)望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时(shi)期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。

注释
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
湿:浸润。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。

赏析

  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长(chang)得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为(gai wei)罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑(nan gu)苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

陈寡言( 明代 )

收录诗词 (5729)
简 介

陈寡言 陈寡言,字大初,越州诸暨(今浙江诸暨)人。中唐时道士,隐居于玉霄峰。常以琴酒自娱,每吟咏则放情自适。卒年64岁。有诗10卷,已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。《全唐诗》存诗2首。

望荆山 / 韦孟

"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"


折桂令·登姑苏台 / 游似

江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 蔡传心

舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 张光朝

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


一丛花·咏并蒂莲 / 金是瀛

敢望县人致牛酒。"
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"


六幺令·天中节 / 林志孟

"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。


满庭芳·小阁藏春 / 李日新

客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。


石榴 / 黄彦辉

"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


贺进士王参元失火书 / 顾惇

"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


无题 / 思柏

以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
吾师久禅寂,在世超人群。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
左右寂无言,相看共垂泪。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。