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陈遗至孝

明代 / 张涤华

暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"


陈遗至孝拼音解释:

zan yue xin shan ze .chang huai gu li lv .si xian cheng lang yue .lan gu dao huang xu .
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
.wan shi jing cuo tuo .zhong quan hen ruo he .guan lin huan wei xiao .shen zhu zhuan peng duo .
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
gu ren zhu liang fan .chu zi shang shu lang .xia che jin ji shi .li xing yuan fen fang .
luan teng chuan jing kou .liu shui dao li gen .chou chang bu kan zhu .kong shan yue you hun ..
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
nan yuan tao li hua luo jin .chun feng ji mo yao kong zhi ...shi shi ..
ruo dang jun zi zhu .yi ri huan xiu shi .bi shi huan cui ying .xian xu mu duan zhi .
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..
.xian di jiu gong gong nv zai .luan si you gua feng huang cha .
gu guo yan xia wai .xin an dao lu jian .bi xiao zhi ji zai .xiang gui yue zhong pan ..
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
jing yi song shan dui .yuan lin ying shui lian .dong ren yu xiang song .lv she yi shan ran ..

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的(de)好处又是什(shi)么?
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人(ren)神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心(xin)合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴(xing)致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后(hou),先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。

注释
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
(23)假:大。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
⑸云物:景物。乡国:家乡。

赏析

  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的(le de)工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严(tian yan)阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
其四
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中(xie zhong)说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

张涤华( 明代 )

收录诗词 (5162)
简 介

张涤华 张涤华(1909~1992年12月),着名语言学家。笔名攸沐、徽凤、张多,安徽省凤台县人。张老学识渊博,着述宏富。他的成果涉及目录学、词典学、现代汉语、古代汉语等众多领域。他在语言文字领域的贡献主要体现在现代汉语的教学与研究、文字学及字书的研究等方面。

汉江 / 张廖浩云

"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。


祁奚请免叔向 / 澹台旭彬

别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
不须高起见京楼。"
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"


子夜歌·三更月 / 壬青曼

丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。


白发赋 / 封访云

倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 太叔朋

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 奇怀莲

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"


中秋 / 翟玄黓

树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
不须高起见京楼。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


截竿入城 / 西门树柏

昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 受壬辰

何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"


宿紫阁山北村 / 磨子爱

水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,