译文
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按(an)摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
赵、燕两地多慷慨悲歌(ge)的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
九月九日茱(zhu)萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
注释
③凭：靠着。
奉：承奉
⑵“长戈”二句：《史记》载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。舂（chōng），冲也。抨（pēng），弹也。长弩：一作“强弩”。抨：一作“烹”。
11.长：长期。
乱后：战乱之后。
鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。
废弃或杀害给他出过力的人。
24 盈：满。
5.旌（jīng）：表扬，赞扬。