首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

隋代 / 许邦才

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
已上并见张为《主客图》)"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

chuang zhi jie xin jiang .you qi de di xing .chang lai quan nong shi .lai ci jin jiao shang ..
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
.ou lai jue ding xing wu qiong .du you shan seng bi zui gong .lv jing ri chang yuan hu zai .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
yin cai yi shu wu .feng yi bao ting qiu .bing jue sheng sheng hao .huai en hu lei liu ..
.gui sheng zhi hua shi .xian yin luo di shi .gao qing lian dao zai .gong lun jue cai yi .
.qi jia sheng wang zhong .zi gu geng shui guo .de zai chao ting shao .huan yin jian zheng duo .
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
jiao yan gui gong jing .ming biao zhong wai qin .ji neng shi liu du .liao wu da shuang lin ..
hao jiu ying bei zhuo .xian shi ren bi chou .liang feng cong ru hu .yun shui geng yi qiu .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .

译文及注释

译文
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也(ye)为(wei)他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像(xiang)罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让(rang)神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百(bai)姓(xing)于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文(wen)章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
唯,只。
(13)径:径直
⑷止既月:指刚住满一个月。
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
⑷旧业:在家乡的产业。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。

赏析

  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外(wai)“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来(ben lai)是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景(xu jing),后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重(zhong zhong)(zhong zhong)、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地(guan di)写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首(si shou)其一》)

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

许邦才( 隋代 )

收录诗词 (1114)
简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

过香积寺 / 欧阳婷

太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。


拜新月 / 端木勇

"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。


寄左省杜拾遗 / 宦籼

偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"


出师表 / 前出师表 / 盈柔兆

一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


东门行 / 牟采春

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。


六言诗·给彭德怀同志 / 肇困顿

明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,


满朝欢·花隔铜壶 / 澹台莉娟

清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。


横江词·其三 / 包世龙

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。


春夕酒醒 / 饶忆青

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。


截竿入城 / 赫连瑞静

蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"