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若石之死

宋代 / 释行元

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


若石之死拼音解释:

mao er bu shi zhu .bang jia nuo lao shu .liang jia bu xu zheng .jiang lai yu pei xu .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .

译文及注释

译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
定(ding)要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着(zhuo)君主御驾亲征收复失落的河山。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白(bai)如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然(ran)忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
相见为何太晚(wan),而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
尾声:

注释
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
14、羌戎:此泛指少数民族。
10、启户:开门
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。

赏析

  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪(cang lang)诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行(chuan xing)》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相(shang xiang)遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨(xiang yu)一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

释行元( 宋代 )

收录诗词 (7952)
简 介

释行元 释行元(?~一二七一),字渊叟,永康(今属浙江)人。住平江万寿寺,度宗咸淳七年坐化(清光绪《永康县志》卷一一)。

清平乐·留春不住 / 崇实

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 邹智

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


寒塘 / 梁岳

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"


赐宫人庆奴 / 净显

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 陆岫芬

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


太常引·客中闻歌 / 杜奕

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"


黄台瓜辞 / 尹台

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


西江月·新秋写兴 / 杨横

不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"


午日处州禁竞渡 / 薛嵎

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 张玮

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.