采桑子·彤霞久绝飞琼宇
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇拼音解释:
fu jing zheng wei guan .zhen yi bu qian ying .jiang li yan cheng lie .bu shu fen lai ying .
bi po zou ba man .en ai zuo shang li .zuo lai han shui tou .shi de wan gu ji .
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
ye ye yu tian shu .dang yu zhe ji ren .bai qian wei fan .wan wan shu shu .
yao shi ji jing shou .yu jia si zhao ji .bian sheng he ying he .da xiu liang qi mai .
duo shou gu qi zai shu lou .you guan zhi zuo shan ren lao .ping di neng kai dong xue you .
cai ren ge yi .cai feng he yi .shu lei cai chu .hu qi er ju .
.jia shan jian chu yue .lin he qiao wu chen .you jing ci he xi .qing guang ru wei ren .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
.long men bin ke hui long gong .dong qu jing qi zhu shang dong .er ba sheng ge yun mu xia .
men qian zi you qian gan zhu .mian xiang ren jia kan zhu lin .
feng yi lin hua nuan .long lu pang ri xiang .yao zhi qian wan sui .tian yi feng jun wang .
zhuan jue fei ying miu .he yin ji zu lai .ji xun zhu lv ji .yuan bi jiao gong pei .
.gu ke dao kong guan .ye han chou wo chi .sui gu zhu ren jiu .bu si zai jia shi .
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
译文及注释
译文
山(shan)与天相接的(de)地(di)方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
为何壮年(nian)奋厉勇武,能使他的威名远布?
京城取消了(liao)夜(ye)禁,计时的玉漏你也不(bu)要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔(kong)雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮(yin)共欢。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
其一
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
注释
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
⑷安:安置,摆放。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
日暮:傍晚的时候。
17.适:到……去。
⒀沙棠:植物名,果味像李子。
赏析
“迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚(dui hun)丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人(shuo ren)”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回(yu hui)来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
创作背景
宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
日暮 / 东门云龙
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
菊 / 伦梓岑
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,