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老子(节选)

南北朝 / 华龙翔

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


老子(节选)拼音解释:

bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..

译文及注释

译文
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满(man)怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿(er)阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德(de)之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可(ke)以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
清澈的川水环(huan)绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼(lang)藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。

注释
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
①天南地北:指代普天之下。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
154、云:助词,无实义。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
辱:侮辱
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。

赏析

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指(xian zhi)称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后(yi hou),惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上(dong shang)的乐意揄扬。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路(si lu)新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖(men lai)以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

华龙翔( 南北朝 )

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简 介

华龙翔 字丕光,江南无锡人。诸生。予未识丕光,杜云川太史为予言,同人赋诗,丕光诗成,众俱敛手,邑中才人也。后华生汉畿授予遗稿,寻味之,果如云川之言。

同儿辈赋未开海棠 / 焦新霁

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 乐正艳蕾

风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 权壬戌

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


应天长·条风布暖 / 资安寒

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


咏蕙诗 / 禾向丝

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


癸巳除夕偶成 / 斛千柔

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 势丽非

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


墨池记 / 亓官高峰

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,


南乡子·路入南中 / 牟晓蕾

周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


村居苦寒 / 狮翠容

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。